今天,我們該如何過年
編者按:
春節(jié)臨近,關于如何過年再一次成為社會各界熱議的話題。
現(xiàn)在很多人越來越明顯感到,以農(nóng)業(yè)文明為基礎的一些舊年俗式微甚至消失,而新的年俗雖然越來越多走進人們生活,但還是感覺差了點什么。舊年俗中標志性的煙花爆竹元素與現(xiàn)代理念的環(huán)境保護之間的矛盾該如何調(diào)和?一些老的傳統(tǒng)年俗到底該如何揚棄?對此,全國各地的政協(xié)委員給出了自己的看法。
讓壓歲錢恢復原味
第七、八、九、十屆全國政協(xié)委員李漢秋
重視倫理道德和人倫情感,是中華文化對人類文明最突出的貢獻之一。中華傳統(tǒng)節(jié)日就是培育人倫道德的沃土,是人倫教化的好載體。我們應把節(jié)日提到倫理道德的層面、心理和德行養(yǎng)成的層面,而不僅停留于民俗和娛樂的層面,讓節(jié)日成為社會和諧的促進器,民族情感的黏合劑,人倫情義的強化劑。
人倫情義是年俗文化的精髓。過年回家在一定程度上是從功利境界回到天倫境界。貫穿過年始終的是濃濃的人倫情義:祭拜祖先、夫妻恩愛、親慈子孝,安享天倫之樂。敦睦情懷、慈愛心腸擴及敦親睦鄰、友朋溫馨、人際和諧。這在中國人的幸福觀中占有重要位置,這就是“福”。
許多人覺得現(xiàn)在的年味淡了,這有歷史的原因,也有現(xiàn)代的原因。在市場經(jīng)濟條件下,如何避免過分功利化,是個大課題。過分地以功利為指歸、以功利為算籌,就會扭曲人的正常感情,就會削弱人倫情義,甚至阻礙人的全面發(fā)展。比如:壓歲錢本意是表現(xiàn)長輩對晚輩的關愛,象征意義大于實際意義,精神元素重于物質(zhì)元素,文化價值重于經(jīng)濟價值,而現(xiàn)在有些人卻只看錢數(shù)不看人情,壓歲錢變味了,甚至形成經(jīng)濟壓力,壓得人不敢回老家,不敢探親訪友。此風使“受惠者”特別是孩童也受不到精神的惠益,已經(jīng)到了必須改的時候了。
2012年我給中央電視臺文明之旅做中華年(春節(jié))節(jié)目,就推薦孟子后裔的一家如何以“壓歲禮”代替壓歲錢,三代人過年如何享天倫之樂。第二代的兒媳這樣寫道:過年子女們最珍視的是老人給準備的壓歲禮物。老兩口把對每個子女一年來的工作生活以及對父母的孝行,和對來年的希望,寫在彩色紙上,然后裝進婆婆精心制作的各種樣式的“壓歲禮包”里,這珍貴的禮物是在新年鐘聲響過后,我們向老人拜年時,老人送給我們的壓歲禮,每人一個。這壓歲禮既體現(xiàn)兩位老人的生活情趣,又體現(xiàn)出老人對子女的關愛,同時也成為他們與兒女交流的一種方式。以前的禮包里面裝的就是壓歲錢,不論里面裝多少錢,大家都沒什么感覺。直到老人將壓歲錢改成壓歲禮后,我們才意識到這種壓歲禮對我們來說是無價之寶。過年的幾天,老人還要跟兒孫們玩游戲:猜謎、套圈、抽獎等。在整個過年期間,全家人都非常高興——一方面老人設計各種娛樂活動讓兒孫們開心,另一方面兒孫們也用各種各樣的方式讓老人高興,全家人其樂融融。每年過年從忙忙碌碌的準備,到年后持久的回味,整個過程老人很享受,子孫們也很享受。很多有趣的情節(jié)能讓老人和家人回味一年。
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嚴格規(guī)范燃放煙花爆竹
燃放煙花爆竹存在以下主要負面影響:一是容易引發(fā)事故,造成人員傷亡。2013年春節(jié)期間,據(jù)不完全統(tǒng)計,僅北京市因燃放煙花爆竹致傷者就有180人;二是污染環(huán)境,加劇排碳量,產(chǎn)生大量垃圾。據(jù)環(huán)保部網(wǎng)站報道,2013年2月9日至15日,受煙花爆竹燃放影響,我國部分城市空氣質(zhì)量有所下降。74個城市中,PM2.5平均超標率為42.7%;三是噪音擾民。 為此,建議: 一是在市區(qū)以及鄉(xiāng)村實施有限燃放煙花爆竹,嚴格限制可燃放地、燃放時間。燃放煙花爆竹地點盡可能選擇在主城區(qū)外或邊緣地帶。 二是政府應選擇為多數(shù)民眾所接受的、安全有保障的地方,在特定時間內(nèi)有組織地燃放煙花爆竹,在傳承民俗的同時保證群眾生命財產(chǎn)安全。 三是政府加強立法監(jiān)管,強化公民責任感。 四是政府要將煙花爆竹文明安全燃放的宣傳納入重要工作內(nèi)容,通過媒體進行宣傳教育,使群眾真正理解和領會煙花爆竹管理的具體規(guī)定。 五是加強生產(chǎn)廠商對煙花爆竹生產(chǎn)、儲存、運輸、銷售等環(huán)節(jié)的監(jiān)管。要保證煙花爆竹“用藥量”達到不會危及人身安全的合格標準,倡導生產(chǎn)安全環(huán)保的煙花爆竹。
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天地人和諧走進春天,才是過大年
觀點集萃: ● 感恩,酬天謝地,是中國年的主旨 ● 鞭炮是年俗慶典的一個重要元素 ● 過大年,親情、鄉(xiāng)情、友情,充滿人性倫理之美 如何過大年,先要明了年是什么,通常意義上谷熟為年。我則認為,年是一夏一秋一冬的孕育,是天地嚴冬極致時的臨盆,誕生一個春天。 人雖無酬天之力,天卻有養(yǎng)人之方。于是感恩,酬天謝地,成了中國年的主旨。對天的酬謝方式:一是,遵循上天賦予的年的刻度表行事:廿三,送灶王上天;廿四,掃塵日;廿五,做豆腐;廿六,烀凍肉;廿七,趕年集;廿八,把面發(fā);廿九,鞔香斗;三十守歲坐一宿;初一拜年探春遙街走。二是,依天時守歲與開大門。吃罷年夜飯,人們進行一系列農(nóng)事的占卜活動,以窺探天機。如量五谷,以占豐歉;破開秫秸,按十二月排列十二顆黃豆,捆緊,投入水缸以占卜一年旱澇等等。大年初一,早開大門,迎接上天送來的福、祿、壽、喜、財神。 人們?nèi)绱顺晏?,又如何謝地呢?尚紅、崇新、喜慶、歡騰。尚紅者,紅衣、紅帽、紅對聯(lián)、紅燈籠、紅鞭炮。鞭炮是年俗慶典的一個重要元素,不可缺席,至于構(gòu)成環(huán)境污染,可少放或燃放環(huán)保型;崇新者,村村落落、家家戶戶煥然一新;歡騰者,有滿街的鑼鼓、秧歌、高蹺、地方戲等。 天地臨盆之時人們做什么?一是,團圓祭拜。天地降下了春天的大恩大德,重血親、講人倫、崇大義的民族認為,根系在中華,只有在家鄉(xiāng)的故土上感恩,才能對天地有些許的回報,而這種感恩,是什么人都沒有權(quán)利和理由缺席的。所以,才有十幾億中國人為期40天繁忙春運的宏大景觀,才有哪怕千里萬里、隔山隔海,也要趕赴桑梓,與家人團聚共吃年夜飯,應天順地,其樂融融。二是,檢索自己。俗傳除夕之夜,諸神臨凡,天地大張的眼睛與耳朵,在審視著每一個人。人們當如履薄冰,如臨深淵,檢索自己,為曾經(jīng)有的污言誑語而痛悔,為曾經(jīng)有的欺天罔上而愧疚,于是過大年成了人們自身的凈化器,人與人和諧的原動力。過大年,親情、鄉(xiāng)情、友情,充滿了人性倫理之美;過大年,人們幾乎調(diào)動了所有構(gòu)成祥瑞文化的形式,那是藝術(shù)智慧之美;過大年,天、地、人和諧走進春天,這才是中華民族過大年。 (本報記者 高峰 采訪整理) | |
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讓傳統(tǒng)風俗“活”起來
近年來,許多青年們熱追西方節(jié)日慶典,各種活動如數(shù)家珍。而與此同時,中國傳統(tǒng)節(jié)日活動卻備受“冷落”。即便是春節(jié),人們的感覺也是“年味”越來越淡。 部分人認為,中國傳統(tǒng)節(jié)日呆板。如,春節(jié)無非就是吃餃子、看晚會,中秋節(jié)無非就是吃月餅、賞月亮,端午吃粽子等等,而“洋節(jié)”則不同,人們不分等級、輩分可以盡情狂歡,追求無拘無束的快樂;如今人們生活富足,吃穿用都可以隨時購買,過不過節(jié)都“無所謂”。 著名文化學者馮驥才認為,人們對節(jié)日的需求主要是精神和情感的需求,情感價值是節(jié)日的核心。一些傳統(tǒng)節(jié)日之所以中斷乃至消亡,實際上是它的精神內(nèi)涵被人們忘記了,它的精神載體不復存在了。 2008年,我國宣布將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日,力圖保護和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化。但這樣還不夠,我們還要努力開展傳統(tǒng)節(jié)日中的各種有趣活動,讓傳統(tǒng)風俗“活”起來。 首先,加大氛圍營造。鼓勵商家開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)品。同時大眾媒體應加大對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳。 其次,深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化元素。整理、提升傳統(tǒng)節(jié)日中的各種趣味,如:舉辦節(jié)日燈會、游園會、文化廟會等,使人們在過節(jié)中獲得審美的愉悅。 最后,抓實青少年教育活動。如,開展書畫比賽活動;在校內(nèi)打造傳統(tǒng)節(jié)日文化墻;舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)日慶典,邀請家長與子女一起參加。(顏顥 黃典 采訪整理)
■淮安市淮陰區(qū)政協(xié)委員徐業(yè)龍 | |
傳承和發(fā)展好本地民俗
如何讓年有“年味”,我認為關鍵是如何很好傳承和發(fā)展本地的民俗文化。 一是建立研究保護基地。規(guī)劃合理的物質(zhì)載體,將民俗文化保護在其孕育和發(fā)展的原生環(huán)境中,成為一種動態(tài)的、歷史性的、鮮活狀態(tài)下的保護方式。加強鄉(xiāng)村文化設施和重點傳承基地建設,建設一批民俗文化傳承教學基地、場所和展示廳,為民俗文化項目和傳承人搭建更直接、更廣闊的展示、交流平臺。 二是打造民俗文化品牌。以文化下鄉(xiāng)、專題展覽、廣場文化活動、節(jié)日慶典等形式,組織開展民俗文化的宣傳、展演、比賽和交流活動,讓社會各界充分了解民俗文化。依托節(jié)慶活動創(chuàng)辦非遺“巡演”、“匯展”和“民俗文化活動周”等系列活動,通過傳統(tǒng)戲劇、民間舞蹈、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝展示等活動,烘托節(jié)日喜慶氣氛,展示地方傳統(tǒng)文化的魅力。 三是建立主題創(chuàng)意公園。引導社會力量對民俗文化資源進行整合包裝、重新打造,建立集文化體驗和休閑娛樂于一體的主題公園,為民俗文化常態(tài)展示、集中展演活動提供活動平臺和宣傳窗口。 (本報記者 江迪 采訪整理)
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告別鞭炮,過一個“親情味”十足的春節(jié)
眾所周知,傳統(tǒng)節(jié)日鞭炮“放”與“禁”的爭論要點是:“放”要繼承傳統(tǒng)、保留“年味”、尊重個人意愿;“禁”要文明環(huán)保、強調(diào)公共利益。 春節(jié),作為中華民族最悠久、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,歷經(jīng)傳承,已有了象征團結(jié)、祈求興旺的信仰意念。后來,大年三十也有了“回家團圓、共進美餐”的“過年”習俗。因此,春節(jié)過年的最大“年味”就是人們漸漸淡忘的離多聚少的傳統(tǒng)親情。但是在不知不覺中,過年的“年味”卻讓位于過于喧鬧的“爆竹聲”了。這也是當代人們誤將爆竹聲聲的煙味當“年味”的原因所在。 可以期待,當“過年”摒棄了燃放鞭炮這一頗顯單調(diào)的調(diào)味品,增添了探親盡孝、親情嘮叨、生活美好、充滿歡笑等頗具內(nèi)涵的主食品時,一個親情祥和、年味十足的安全清潔、幸福和諧的春節(jié),也就為時不遠了。(本報記者 代桂云 采訪整理)
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霧霾肆虐,燃放鞭炮應禁止
春節(jié)就快到了,許多市民又在張羅著購買鞭炮。趕上過年人們都喜歡圖個喜慶,可到底應該禁放還是限放煙花爆竹,總是一個糾纏不清的話題。尤其是近兩年不斷出現(xiàn)的霧霾天,讓這個話題更顯糾結(jié)。 就拿大連來說,雖然相關部門也有要求,但鞭炮聲依舊會從小年一直響到十五,而且年后上班燃放“開門炮”、“吉利鞭”已成為重要民俗。據(jù)前幾年市環(huán)衛(wèi)部門統(tǒng)計,每年初七上班當天的“開門炮”就“落紅”600余噸,接著初八的“吉利鞭”市內(nèi)四區(qū)掃出的“紅色垃圾”也有150余噸。 事實上,燃放鞭炮的種種危害已眾所周知,包括鞭炮燃放過程噪聲帶來的聲音污染、煙塵形成的空氣污染、紙屑造成的環(huán)境污染,這些都嚴重破壞著正在每況愈下的生存環(huán)境。此外,部分單位和企業(yè)燃放鞭炮還存在盲目攀比現(xiàn)象,動輒花費幾萬、十幾萬,容易助長鋪張浪費之風,與中央大力倡導的勤儉節(jié)約格格不入。 燃放煙花爆竹,本身就是一種應該被現(xiàn)代文明所摒棄的陋習,特別是在霧霾肆虐的今天,理應抓緊出臺禁止燃放鞭炮的規(guī)定。不可否認,作為相傳多年的一大民俗,禁止燃放鞭炮難免不盡如人意,但與生存環(huán)境、人身安全及社會安全相比,“禁放”顯得更加迫切。 (本報記者 呂東浩 采訪整理) |
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“禁炮令”“限炮令”須落實到位
福建省許多地方,城市區(qū)域或?qū)嵭?SPAN lang=EN-US>“禁炮令”、或?qū)嵭?SPAN lang=EN-US>“限炮令”。但從目前來看,落實得都不夠到位,禁而不止,限而不制,形同虛設。出臺“禁炮令”“限炮令”,其本意并非弱化傳統(tǒng)習俗的熱鬧和溫馨,而是提倡用更加和諧文明的方式慶祝喜慶和節(jié)日,杜絕“爆竹震天響、碎屑滿天飛”的不文明行為。采取措施促使“禁炮令”“限炮令”落實到位,關系著政令權(quán)威是否得以實現(xiàn),也關系著民風民俗是否“存其精華、去其糟粕”地得以傳承?,F(xiàn)在中央出臺“八項規(guī)定”,厲行節(jié)約反對浪費。春節(jié)將近,要引起高度重視。 為此建議:一要加大宣傳力度,宣傳“禁炮”和“限炮”的意義,宣傳政府的導向和決心。要鼓勵和引導把購買煙花爆竹的錢用到公益事業(yè)和慈善事業(yè)上。二要明確監(jiān)管責任,“禁炮令”“限炮令”所列的監(jiān)管部門很多,但多部門管轄往往就是落實不到位,須明確牽頭單位,其他部門負責配合,才能做到事有人管、管能出成效。三要加強日常巡查。對違反“禁炮令”“限炮令”的,分階段進行處置:先教育引導,再嚴格查處。對那些大操大辦,鋪張浪費的,要嚴肅處理。 (本報記者 肖飛 采訪整理) | | | |